.:: إعلانات الموقع ::.

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18

إهداءات شبكة قمر السودان

أهِلآً وِسًـهِلآً بّـكمِ فُيّ شّـبّـكة وِمِنٌتُدُيّآتُ قَمِر آلَسًـوِدُآنٌ .. لَسًـنٌآ آلأفُضلَ وِلَكنٌنٌآ نٌسًـعَـى لأنٌ نٌكوِنٌ كذٌلَك


« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: لعبة تابي تاب Tappy Tap (آخر رد :kmalsameferas)       :: تطبيق الدليلة للملاحة البرية والبحرية (آخر رد :kmalsameferas)       :: افضل برنامج للدردشة الكتابية للاندرويد والجالكسي والبلاك بيري (آخر رد :kmalsameferas)       :: عوداً حميداً أختي روعـــــــة ^_^ (آخر رد :روعه)       :: الاماكن المناسبة للاعلانات والاكثر اداء لموقعك (آخر رد :kmalsameferas)       :: للموز فوائد صحية (آخر رد :الحب الوحيد)       :: حكم الاحتفال بعيد الميلاد (الكرسمس) (آخر رد :روعه)       :: حاجة فيكـ / الشاعر هاشم صديق (آخر رد :الحب الوحيد)       :: خطوات الشوق (آخر رد :Yaser)       :: أنا والعيون (آخر رد :Yaser)       :: قناة عبر اليوتيوب مختصة بالرد على الشبهات حول الإسلام (آخر رد :عطبراوى)       :: تطبيق تعلم التلوين للصغار و الكبار (آخر رد :kmalsameferas)       :: صوت صفير البلبل (آخر رد :الحب الوحيد)       :: بنـــــــــــــــــــــــــت (آخر رد :رأفــتے ـ عــادلے)       :: الناس (آخر رد :رأفــتے ـ عــادلے)      

ملاحظة: عفواً لا تملك صلاحيات لنسخ الموضوع .. إلا بعد التسجيل .. وشكراً,,

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-10-2013, 11:07 AM   #1




الصورة الرمزية عطبراوى
عطبراوى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 252
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخٌـر زَيّآرهِ : يوم أمس (08:05 PM)
 المشاركات : 1,708 [ + ]
 التقييم :  10
 مزاجي
 اوسمتي
المسابقة الرمضانية جائزة الإبداع الحكمة والأخلاق أوفياء المنتدى أجمل الردود سوبر إستار المنتدى العطاء المشرف المميز النشاط شكر وتقدير على تميزك وإبداعك 
لوني المفضل : Cadetblue

863  
قبيلة الجعليين



انقل لكم هذا الموضوع من كتاب ( الجعليون - محمود محمد على نمر .. محمد سعيد معروف " الطبعة الثانية – 1994م )

يرجع أصل الجعليين – مثل الكثير من القبائل السودانية – الى العرب ، وقد احتفظت مصادر الجعليين من المخطوطات والمحفوظات التى ينقلها الناس عن أبائهم واجدادهم بمعلومات عن اجداد القبيلة وهجرتهم الى السودان ة واولادهم فى السودان واماكن سكنهم ، وتحتفظ الاسر بسجل لنسبها من الاب الحالى الى جد القبيلة الاكبر ، وشهرة من اشتهروا من هؤلا الاجداد وعلاقة الاسر الى غير ذلك .
رواية الفكى يوسف :
قابلنا الفكى يوسف احمد محمد عوض السيد امام جامع شندى القديمة وهو رجل مشهور بالصلاح وسنة نحو التسعين عاما فوجدناه يحتفظ بوثائق خطية عن الانساب ، ونقنا هذه الوثيقة بالنص :
( بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وبعد فيقول العبد الفقير يوسف احمد محمد عوض اليسيد سألنى بعض الاخوان اصلح الله لى وله الشان ان اكتب له بعض التعريفات فى السادة المسمون بالحجازة والعمراناب فأجبته لذلك فهم اشراف اولاد العباس حسب ماياتى فى الحديث وكلام الشيخ حسن العدوى – وأذكر النمرة والكتاب قطعا للسان الشاك والمرتاب وهم زيداب وفرعهم زريناب " وزيد بن عرمان بن ضواب بن غانم بن حميدان بن صبح بن مسمار بن سرار بن كردم بن قضاعه بن حرقان بن مسروق بن احمد اليمانى بن الجعلى بن ابى الديس بن قيس بن يمن الخزرجى نسبة الى امة من الخزرج بن عدنان بن قصاص بن كرب بن هاطل بن ياطل بن ذى الكلاع الحميرى نسبة الى امة من حمير ابن سعد الانصارى نسبة الى امة من الانصار بن الفضل بن عبدالله بن عباس عم سيد الناس " – قال صلى الله علية وسلم : ( الشرف لى ولعمى العباس ) صدق وقد ورد ذلك فى السنن الترمذية . وقال الشيخ حسن البدوى فى كتاب مشارق الانوار الصفحة نمره 139 قال الشيخ السيوطى فى رسالتة الزينبية اعلم ان اسم الشريف يطلق فى الصدر الاول على من كان من اهل البيت سواء كان حسنيا او حسينيا او علويا او ذرية محمد بن الحنفية او جعفريا او عقيليا او عباسيا ولهذا تجد تاريخ الحافظ الذهبى مشحونا فى التراجم بقول الشريف العباسى الشريف الحسنى .. الخ قال : روى مسلم والنسائى عن زيد بن ارقم قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال : اذكركم الله فى اهل بيتى ثلاثا فقيل لزيد بن ارقم ومن اهل بيته قال اّل على واّل عقيل واّل جعفر واّل العباس أ . ه فثبت شرفهم بالنصوص واول من جاء منهم الى شندى الفقيه بابكر الكبير المسمى بالحجازى لانه مكث فى الحجاز اثتنى عشرة سنة فسمى الحجازى كما تقول لمن مكث بالازهر الشريف كثيرا الازهرى وبه سميت حارتهم الحجازة الى اليوم ... )
رواية الشيخ محمد عثمان الاموى :
قابلنا الشيخ محمد عثمان ابراهيم النعيم الاموى امام بالمتمة وهو فى اوسط العمر غير انة عالم شهد له الناس بالاجتهاد والاطلاع – وجدنا عندة وثائق مكتوب فبها نسب الجعليين وحدثنا عن تاريخهم فذكر لنا ان اول من دخل السودان من اجداد الجعليين من العرب هو السلطان حسن كردم ونقلنا مايلى مكتوب عندة :
[ حسن كردم بن ابى الديس بن قضاعه بن حرقان واسمة عبدالله ابن مسروق بن احمد اليمانى بن ابراهيم المشهور بالجعلى ولقب بذلك لشدة سواد لونة الجعل "الجعران" ابن ادريس بن قيس بن يمن الخزرجى نسبة الى امة ابن سعد الانصارى نسبة الى امه ابن الفضل الاصغر ابن حبرالامة عبدالله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم ... أ .ه ]
حدثنا الشيخ الاموى ان هذا النسب مأثور من البا والاجداد وقد ورد فى كتاب " رحلة العرب " فى القرن العاشر خطى فى الكتب خانة المصرية .
رواية الشيخ الهاشمى :
قابلن الشيخ عبدالله على الهاشمى ، ووجدناعندة وثيقة بخط يده ننقلها بالنص وهى :
[ هذا نسب مصحح عن الثقاة وجدتة منقولا لوالدنا الهاشمى بتاريخ 1295 هـ كذا ذاكرا فيه من اولاد حميدان الى اعلى واما من اولاد حميدان الى اسفل نقلناة من رواية الشيخ الحاج بخيت الكتيابى الرجل العالم العامل الصالح المعروف المشهور بدنقلا – فاقول ان العبد الفقير الراحى من الله غفران ذنبة – عبدالله بن على بن احمد بن محمد ابن الهاشمى بن نعيمان بن مالك بن حمد الرباع بن الشيخ حامد اب عصاى ابن الشيخ عمر بن بلال بن محمد بن عمر بن محمد الاعور ابن عبد العال بن عرمان وهذا جد العرامنه من الجعليين لان عرمان هذا لة ثلاثة عشر ولدا ذكرا هم عدلان وعبد العال وشاع الدين وزيد ومكابر ومسلم وسعيد ابوبكين والتميرى وجبل وجبر ونصرالله وعبد ربه وشبو .
فالاثنين عبدربة وشبو لم يخلفا شيئا من الذرية هذا ما كان منهما واولاد عبد العال بن عرمان اربعه وعشرون هم حمد "جاب" قنديل جد المجاذيب وكبوش جد الكبوشاب ومحمد الاعور " جاب " العمراب وعبد الكبير وجباره جد الجباراب وحسب الله جد الحسبلاب وموسى جد الموسيلاب وخنفر وجاد الله جد الجودلاب ورافع ومجزور وكلثوم وكثر وبثر – ومنهم تسعه وعاشرهم محمد البخيض جد البطاحين بابو دليق .
وام عدلان بن عرمان ذريتة ثلاثون منهم الستناب امهم بنت ستنا والكراكسة امهم بنت على كركوس والعبوداب اربعة امهم بت عبود واولاد حليب اربعة امهم بت حليب ونافع ونفيع "اشقاء" امهم عنجاوية ومحمد وعلى "اشقاء" امهم من الكميلاب وعبد الدائم وعبد المعبود والعرمنى "فريد – من ام واحدة " وعبد الرحمن "فريد " وتور " فريد " وابوسلمى وبركات " اشقاء " والملك محمد " فريد " والشيخ عابدون " فريد " وابوبكر " فريد " وكذا .
نذكر ما كان من اولاد عبد الدائم بن عدلان بن عرمان كان له اربعة عشر ولدا منهم حماد المنوفلى وابو صيرون والعرشكول والكبوش وابو جداد والكناوى وضواب وضربو والعدوى والشندوى وابو ضربول وعلى ايوب وحمد ابو العلانية ومحمد النفال .
ايضا اولاد عبد المعبود عددهم سبعة عشر هم محمد الاصغر وبلوله العبد ونشب وتكل وكتكيت وعبد السلام وخضر جد الفيلاب وموسى جد الحماصى وتمار جد التمارة وبعبوش جد البعابيش وعبد الدايم جد ناس الحلفاية والصلاوى وسعد وادريس جد الكماليين وابوبكر – جاب – ناس عبد الدايم جضوع وابو حسيس وقناون هذا ما كان منهم .
ومسلم بن عرمان اولادة سته عيسى وموسى وحسين وابراهيم وجبريل وجنبق ومن اولاد حسين بن مسلم البساطاب والسكراب بالمحس واسوان .
وعرمان هذا بن ضواب ولضواب هذا ولدان احدهما عرمان والذى سلف ذكرة والثانى عبدالله ابو خمسين وله خمسة اولاد منهم حمد كتى جد الكتياب وبلة جد البلياب وابو حريرة جد الحريراب ومحمد جد الحماداب ناس الجريف " خشم – الفرع من القبيلة او العائلة الكبيرة " الفقية منقول وحمد البعكرى جد الادرقة والاوجاب والقرايب والعجولاب والعمارنة والجليلاب .
وضواب هذا بن غانم وغانم هذا لة ثلاثة اولاد منهم ضواب الذى سبق ذكرة ودياب وجموع ولدياب ولدان ناصر جد الناصراب والثانى بشارة ولة احد عشر ولدا ذكرا هم رباط ابو سلمة جد الرباطاب وعز الدين المصرى وحسب النبى الضرورى وعبد العال الينبع وادريس ابو الستر وهو جد الميرفاب وسعد الندى وزيد العجاج وعبدالرحمن الشوش جد العبدرحماناب وفضل اليسر جد الفاضلاب وعبدالله السم ونصر ابو زيد الجميع وذريتهم من بربر الى ارض الزورة .
الثالث من اولاد غنم هو جموع وذريت الجموعية والجميعاب والسروراب .
فغانم هو ابن حميدان ولحميدان هذا اربعة اولاد هم غانم الذى تقدم ذكرة وشايق وهو جد الشايقية ومطرف جد الطريفية وحسب الله جد الحصبلاب .
فحميدان هذا ابن صبح وصبح هذا " ابو مرخة " ولة ثلاثة اولاد منهم حميدان وحمد اكرت جد الكرتاب والماجدية والثالث حميد النوام جد النواجبة والنوانجة وجميعهم بجهة كردفان .
وصبح هذا ابن مسمار فمسمار هذا اولادة اربعة هم صبح وسعد الفريد واولاد سعد ثلاثة قحطان واولادة سبعة منهم صبح وذريتة الصبحية ومحمد الضب جد الضباب وفضل جد بنى فضل ومنصور جد المناصرة ومقيت جد المقايته ومقبض جد المقابضة ومياس جد المياسية وكلها بكردفان غرب .
وابنة الثانى سلمة ولة ولدان حاكم جد الحاكماب اهل ارقو وجبارة وذريت بالمحس .
وابنة الثالث فهيد واولادة ثلاثة حمد جد الاحامدة وجمعة جد الجمع وجامع جد الجوامعة .
والثالث من اولاد مسمار هو رباط الاكبر ولرباط هذا خمسة اولاد احدهم قريش جد القريشاب وعوض جد العوضية وخنفر جد الخنفرية وحسب الله جد الحسبلاوية ومقب جد المقابيل .
والرابع من اولاد مسمار هو نبيه وذريته بجهة الغرب وعلى ما قيل انهم برقو وقيل انهم اولاد بتتة والله اعلم .
يلاحظ ذكر اسمين لحسب الله قبل هذا الاسم فالاول ابن عبد العال بن عرمان وذريت (الحسبلاب ) والثانى ابن حميدان وذريتة (الحصبلاب ) وهذا هو الثالث وذريتة ( الحسبلاوية ).
ومسمار هذا ابن سرار وابناء سرار ثلاثة منهم مسمار الذى تقدم ذكرة وسمرة اولادة خمسة منهم بدير جد البديرية وعبدالرحمن جد ( شويح ) جد الشويحات وحمد ابو الريش جد بنو رياش وطريف جد بنى طريف وسرارى جد بنى السرارية . والثالث من اولاد سرار يسمى سميرة واولادة سته منهم بطحان جد البطاحين وخالد جد الخوالدة وقدوى جد القديات وقنن جد القنن والخامس ذريتة غير مدركة والسادس غير مدروك الذرية . وسرار هذا مدفون بجهات كردفان بنواحى بارة والى اليوم يقال لابيارة ( بير سرار ).
وسرار هذا ابن كردم واسمه حسن المك حضر الى السودان فى زمة خلافة بنى العباس وهو امير وقائد على ثلاثين راية حتى وصل الى جهات كردفان فى فتوحاتة واستقر بالسودان . ولة عشرة اولاد حضر جميعهم معه بالسودان منهم سبعه رجعوا الى الكوفة وثلاثة استقاموا بالسودان ذكرنا منهم سرار والثانى دولة واولادة الفور ملوك فور والبرن والسفارجة ملوك تقلى وهم اهل الدولة ، والثالث من اولاد كردم اولادة التمام والبرن كما فى كتاب السمرقندى .
فكردم هذا ابن ابى الديس واولادة اثنان كردم وترجم وقد حضر ترجم مع اخية الى السودان ولة ولد واحد هو عبد الدايم الذى ولد مرزوق ومرزوق لة ثلاثة اولاد هم على ومحمد وصالح وهذة القبائل يقال لها التراجمة بالبحر الازرق "النيل الازرق " والباقى بالغرب .
وابو الديس هذا ابن قضاعة بن عبدالله بن حرقان ابن مسروق العبسى من امة ابن احمد اليمانى من امه ابن ابراهيم الهاشمى وهذا هو جعل المشهور بهذا اللقب ابن قيس ابن ايمن ابن عدى بن قصاص بن كرب بن هاطل بن ياطل ابن ذى الكلاع الحميرى نسبة الى امة ابن الفضل بن عبدالله بن العباس عم رسول الله - صلى الله علية وسلم – وهذا هو الذى قال لة رسول الله - صلى الله عليى وسلم [ الشرف لى ولعمى حمزة والعباس ] ودعا لة ولولدة بالبركة . عن جعفر بن محمد الباقر قال [ جمع رسول الله - صلى الله علية وسلم – عمة العباس واولادة والحفهم بثوبة وقال اللهم هذا عمى وولدة فاسترهم من النار كم سترهم ثوبى هذا ] فامن كل ما كان من سقف المنزل . وعن ابن عباس –رضى الله عنهما – انة قال قال النبى – صلى الله علية وسلم – لعمة العباس [ انت وولدك المنصورون الى يوم القيامة .] وفى هذا كفاية ] .
امتداد منطقة الجعليين
حدثنا الشيخ محمد عثمان الاموى وغيرة من اهل المتمة ان الجعليين المعروفين بالاسم الان هم اولاد عرمان ومنطقتهم من البسابير الى اتبرا ولكن قبيلة الجعليين الاصلية تمتد منطقتها من حجر العسل جنوبا " قرب شلال السبلوقة " الى دار ود قمر شمالا " منطقة المناصير " .
وبهذا التعريف الاخير يدخل الميرفاب والرباطاب والمناصير تحت قبيلة الجعليين – غير انة اذا نسبنا [ الجعلى ] الى ابراهيم الجعلى ، الجد الاول فان هذا الاسم سيطلق على قبائل وفروع عدة تمتد من اقصى شمال السودان الى كردفان ودارفور الى الشرق بل الى مجموعات لاتعيش فى السودان الان من ابناء ابراهيم الذيم لم يدخلوا السودان .
واذا حددنا نسب الجعليين الذين يعيشون فى السودان باولاد حسن كردم وهو اول من دخل السودان من ذرية ابراهيم الجعلى سننسب الى الجعليين قبائل عدة تعيش فى مناطق متفرقة من السودان الان مثل المحس والبديرية والفور واهل تقلى والجوامعة والخوالدة والبطاحين وغيرهم .
من هذا نحدد ان اسم الجعليين لم يشمل كل ذرية حسن كردم بل شمل الذين بقوا منهم فى منطقة الجعليين الحالية وهى المنطقة التى استقروا فيها اولا اما الذين ذهبوا الى مناطق اخرى فقد اصبحت المجموعات التى خلفوها تعرف باسمائهم .
ويبدوا ان اسم الجعليين اطلق اولا على اولاد غانم ويدخل فيهم الميرفاب والرباطاب وهو ماتشير اليىه الرواية السابقة ، ولكن اخيرا اقتصر الاسم على اولاد عرمان .
ونلاحظ ان الشايقية اقرب القبائل نسبا الى الجعليين فهم يتصلون بهم فى حميدان والد غانم .

الموضوع الأصلي: قبيلة الجعليين || الكاتب: عطبراوى || المصدر: منتديات قمر السودان

كلمات البحث

تعارف ، تبادل المعرفه ، دردشة كتابية ، العاب ، أفلام ، برامج ، شروحات




 
 توقيع : عطبراوى

اللهم بارك لى فى أهلى..وأديم عليهم نعمة الصحة والعافيه..
وأرحم وتقبل رفيق دربى والعزيز إلى نفسى الأخ الشهيد بإذن الله

عبد المنطلب عبد الجليل


التعديل الأخير تم بواسطة عطبراوى ; 02-10-2013 الساعة 11:09 AM

رد مع اقتباس
قديم 02-10-2013, 02:37 PM   #2


الصورة الرمزية دانة
دانة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 249
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخٌـر زَيّآرهِ : 03-06-2014 (12:06 AM)
 المشاركات : 304 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

افتراضي



يكفي انو جداوي جعلي


 
 توقيع : دانة



رد مع اقتباس
قديم 07-10-2013, 11:40 AM   #3




الصورة الرمزية عطبراوى
عطبراوى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 252
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخٌـر زَيّآرهِ : يوم أمس (08:05 PM)
 المشاركات : 1,708 [ + ]
 التقييم :  10
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue

863  
افتراضي



جعلي وشايقي ودنقلاوي شن فايداني** يكفي النيل ابونا والجنس سوداني


والتحيه موصوله لكل القبايل السودانيه


 

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2013, 11:57 AM   #4



الصورة الرمزية روعه
روعه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 45
 تاريخ التسجيل :  Apr 2013
 أخٌـر زَيّآرهِ : يوم أمس (09:41 PM)
 المشاركات : 866 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

24  
افتراضي



لك الشكر والتقدير على المعلومات
ويعطيك الف عافيه اخي عطبراوي



 
 توقيع : روعه






تواضــــع تــكـــن كالنــــجم لاح لناظـــــر عــــــلى صفـحــــات الــمــاء وهـو رفــيع

ولاتكـــن كالدخـــــان يعلــــو بنفــــــــــسـه عـــلى طبــــقات الجـــو وهـــــو وضــيــع



رد مع اقتباس
قديم 09-10-2013, 01:09 PM   #5




الصورة الرمزية عطبراوى
عطبراوى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 252
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخٌـر زَيّآرهِ : يوم أمس (08:05 PM)
 المشاركات : 1,708 [ + ]
 التقييم :  10
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue

863  
افتراضي



ولك ايضا عاطر التحايا
وكل الاحترام..
شاكر لأهتمامك


 

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2013, 01:30 PM   #6

مِشّـرفُ آلَمِنٌتُدُيّآتُ آلَعَـآمِة


الصورة الرمزية سمؤل (جداوي)
سمؤل (جداوي) غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 259
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخٌـر زَيّآرهِ : 12-10-2014 (03:18 PM)
 المشاركات : 1,168 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue

15  
افتراضي



تخيل كيف يكون الحال لو ما كنت جعلي و ناس دار جعل ديل ما أهلي

كنت ذبحت نفسي من الشريان للشريان موش

الأهم مافينا نحن كسودانة أننا متمازجين منصهرين في بعضنا البعض و أن الحدود الجغرافية بين القبائل أصبحت مذابة بفعل التداخل و التزاوج و التصاهر

عطو الموضوع طبعا جميل ما دام عن الجعليين


 
 توقيع : سمؤل (جداوي)

اللهم أغفر لأبي و أرحمه و نسألك اللهم أن تجعله من أصحاب السدر المخضود ، و الطلح المنضود ، و الظل الممدود .. و الماء المسكوب .. و نسألك تعالى أن تجعل قبره روضة من رياض الجنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعشق ُ أنوثتها .. لأنها وحدها من تؤدي برجولتي إلى الإنهيار


رد مع اقتباس
قديم 09-10-2013, 03:23 PM   #7




الصورة الرمزية عطبراوى
عطبراوى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 252
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخٌـر زَيّآرهِ : يوم أمس (08:05 PM)
 المشاركات : 1,708 [ + ]
 التقييم :  10
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue

863  
افتراضي



سلمت لنا أخى الجعلى ولك ولقيبيلتك وجميع القبائل السودانيه


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:16 PM

أقسام المنتدى

●—§¦( .. آلَمِنٌتُدُيّآتُ آلَعَـآمِة .. )¦§—● @ ▌▌ آلَمِنٌتُدُى آلإسًـلآمِيّ » ● @ ▌▌ وِأحًـة آلَمِغّـتُربّـيّنٌ » ● @ ▌▌ آلَمِنٌتُدُى آلَعَـــآمِ » ● @ ●—§¦( .. آلَمِنٌتُدُيّآتُ آلأدُبّـيّة .. )¦§—● @ ▌▌ هِمِسًـ آلَخٌـوِآطٌر » ● @ ▌▌ عَـذٌبّـ آلَكلآمِ » ● @ ●—§¦( .. آلَمِنٌتُدُيّآتُ آلإجَـتُمِآعَـيّة .. )¦§—● @ ▌▌ مِنٌتُدُى آلَصِـحًـة وِآلَطٌبّـ » ● @ ▌▌ مِنٌتُدُى آدُمِ » ● @ ▌▌ مِنٌتُدُى حًـوِآء » ● @ ●—§¦( .. مِنٌتُدُى آلَكمِبّـيّوِتُر وِآلَتُكنٌوِلَوِجَـيّآ .. )¦§—● @ ▌▌ مِنٌتُدُى آلَكمِبّـيّوِتُر وِآلإنٌتُرنٌتُ » ● @ ▌▌ آلَقَصِـصِـ وِآلَروِآيّآتُ » ● @ ●—§¦( .. آلَمِنٌتُدُيّآتُ آلَإدُآريّة .. )¦§—● @ ▌▌ آلَشّـكآوِيّ وِآلَإقَتُرآحًـآتُ » ● @ ▌▌ آلَمِوِآضيّعَ ـ آلَمِحًـذٌوِفُة وِآلَمِكررة » ● @ ▌▌ كلمـة الإدإره للاًعضإء ● @ مِطٌبّـخٌ قَمِر آلَسًـوِدُآنٌ @ ▌▌ « خٌـآلَصِـ لَلَتُرحًـيّبّـ وِآلَتُهِآنٌئ » ● @ ●—§¦( .. آلَمِنٌتُدُيّآتُ آلإسًـلآمِيّة .. )¦§—● @ ▌▌ آلَنٌقَآشّـ آلَجَـآدُ » ● @ @ آلَصِـوِتُيّآتُ وِآلَمِرئيّآتُ آلَإسًـلآمِيّة @ ▌▌ مِنٌتُدُى آلَتُصِـمِيّمِ وِآلَجَـرافُيّك » ● @ قَسًـمِ بّـرآمِجَ آلَكمِبّـيّوِتُر @ ▌▌ Learn English » ● @ ▌▌ آلأفُلآمِ آلَعَـربّـيّة » ● @ ▌▌ آلأفُلآمِ آلأجَـنٌبّـيّة » ● @ ▌▌ مِنٌتُدُى آلألَعَـآبّـ آلآلَكتُروِنٌيّة » ● @ ▌▌ مِنٌتُدُى آلَمِوِبّـآيّلَ » ● @ مِنٌتُدُى آلَهِوِآتُفُ آلَذٌكيّة @ آلَتُعَـرفُ عَـلَى آلَشّـعَـرآء @ آلَمِرئيّآتُ وِآلَصِـوِتُيّآتُ آلَشّـعَـريّة @ مِنٌتُدُى آلَدُيّكوِر وِآلَأثًـآثًـ آلَمِنٌزَلَيّ @ ●—§¦( .. آلَمِنٌتُدُيّآتُ آلَتُرفُيّهِيّهِ وِآلَريّآضيّة .. )¦§—● @ ▌▌ شّـمِآرآتُ قَمِر آلَسًـوِدُآنٌ » ● @ ▌▌ إضحًـك مِعَـنٌآ » ● @ ▌▌ عَـآلَمِ آلَريّآضة » ● @ ▌▌ مِنٌتُدُى آلَصِـوِر » ● @ ▌▌ مِنٌتُدُى آلإدُآرة وِآلإدُآريّيّنٌ » ● @ ●—§¦( .. مِنٌتُدُيّآتُ آلَطٌربّ وِآلَمِوِسًـيّقَى .. )¦§—● @ ▌▌ آلأغّـآنٌيّ آلَسًـوِدُآنٌيّة » ● @ ▌▌ آلأغّـآنٌيّ آلَعَـربّـيّة وِآلَخٌـلَيّجَـيّة » ● @ ▌▌ آلأغّـآنٌيّ آلأجَـنٌبّـيّة » ● @ آلَفُنٌآنٌيّنٌ آلَشّـبّـآبّـ @ أغّـآنٌيّ آلَطٌمِبّـوِر @ بّـرنٌآمِجَ أغّـآنٌيّ وِأغّـآنٌيّ @ عَـمِآلَقَة آلَفُنٌ آلَسًـوِدُآنٌيّ @ أغّـآنٌيّ آلَبّـنٌآتُ وِآلَسًـيّرهِ @ كلَمِآتُ آلأغّـآنٌيّ آلَسًـوِدُآنٌيّة @ آلَمِوِسًـيّقَى آلَسًـوِدُآنٌيّة @ كلَمِآتُ آلأغّـآنٌيّ آلَعَـربّـيّة وِآلَخٌـلَيّجَـيّة @ كلَمِآتُ آلأغّـآنٌيّ آلأجَـنٌبّـيّة @ ●—§¦( .. أنٌــــآ آلَسًــــــــوِدُآنٌ .. )¦§—● @ ▌▌ آلَحًـضآرة آلَسًـوِدُآنٌيّة » ● @ ▌▌ آلَتُرآثً آلَسًـوِدُآنٌيّ » ● @ ▌▌ قَبّـآئلَ آلَسًـوِدُآنٌ » ● @ ▌▌ فُيّ ربّـوِعَ بّـلَآدُيّ » ● @ ▌▌ صِـوِر مِنٌ آلَسًسًـوِدُآنٌ » ● @ ●—§¦( .. سًـيّنٌمِآ قَمِر آلَسًـوِدُآنٌ .. )¦§—● @ ▌▌ أخٌـبّـآر سًـيّنٌمِآ قَمِر آلَسًـوِدُآنٌ » ● @ ▌▌ مِنٌتُدُى آلألَعَـآبّ » ● @ ▌▌ آلَعَـآلَمِ آلَأنٌ » ● @ آلَمِسًـآبّـقَة آلَرمِضآنٌيّة @ ▌▌ شّـكآوِيّ آلَشّـآتُ ● @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

تركيب وتطوير شركه استضافتك لتكنولوجيا المعلومات


HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010